Revista Ojalá: opinión

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El vestuario es 
fundamental para los seres humanos, las costumbres y las tradiciones han
 impuesto sus modelos y las personas deben adaptarse, sin razonar el por
 qué. Y así la gente debe portar determinada ropa para entrar dentro de 
los cánones actuales aunque se sienta incomoda, pero a fuerza de 
costumbre el vestuario llega a ser parte del individuo. Sin importar la 
clase social, la nacionalidad o la rebeldía todos somos esclavos de la 
moda. En las calles de Shangai, China, es común observar a miles de 
personas en pijama. Sí en pijama, mientras otros caminan con sus trajes 
elegantes sin sorprenderse ante el aparente desorden de los que lucen 
como si recién han despertado. La costumbre existe desde los años 30. 
Estos consideran que al salir con ropa de dormir a la calle muestran su 
estrato económico. Lo hacen porque en ese tiempo a la gente le costaba 
obtener ropa para vestirse, y la ropa de dormir era un lujo. Ahora que 
han pasado esos años la gente lo continúa haciendo por tradición y las 
autoridades se han visto obligadas a imponer sanciones a los 
empijamados. En otras naciones podemos encontrar costumbres que 
resultarían extravagantes para los occidentales. Costumbres que 
identifican a una nación o grupo, que van desde los accesorios hasta 
elementos que para una cultura es propia , como es el uso de la falda, 
que puede variar según el lugar donde viva cada persona. Por norma el 
sexo que las usa es el femenino, pero existen lugares en los que los 
hombres las portan con orgullo: como sucede en Escocia donde la llaman 
kilt o en algunas tribus de África que incluso son el elemento esencial 
para cubrirse del frío. En la actualidad algunos hombres la usan como un
 símbolo de rebeldía o de excentricismo, como lo hizo en algún momento 
el grupo Locomía o Café Tacuba entre 1980 y 1999. Incluso Michael 
Jackson uso falda en una ocasión. De igual forma el sombrero también es 
un artículo que puede simbolizar muchas cosas. 
 
En la cabeza de un 
noble inglés muestra la elegancia, en la cabeza de un individuo común 
muestra su excentricismo. Una gorra vasca en España es símbolo de la 
tradición de Euskadi, en cambio en la cabeza de un salvadoreño es 
imitación de los poetas del siglo pasado. La boina en la cabeza de un 
militar es un distintivo del hombre de armas, en un joven que se 
manifiesta en contra de la injusticia en las calles de San Salvador es 
símbolo revolucionario. La moda muestra mucho de una cultura. La forma 
de vestir que usan los habitantes de cada país y de cada época hacen 
posible estudiar y comprender su significado, sus formas de ver la vida,
 su noción de belleza y de adaptación. Pero estos detalles no sólo 
enmarcan la cultura de cada nación, sino la forma de pensar de cada ser 
humano. Según como se mira y se viste la gente, genera una opinión de sí
 misma y de los demás; lo que vuelve a este fenómeno una clave de 
comunicación no verbal. Al mundo se viene desnudo. Por la necesidad de 
protegerse del clima se adapta el vestuario, si nuestros antepasados no 
hubieran encontrado formas para abrigarse es posible que los humanos 
estuviéramos ausentes o mermados en este tiempo. Además de que la ropa 
sirvió para que nos protegiéramos de las picaduras de insectos o de los 
cortes de espinas. De igual forma el calzado se volvió imprescindible 
para proteger nuestros pies de la intemperie, las piedras, las 
serpientes y el calor del suelo. Con el tiempo le añadimos los 
accesorios que ahora resultan vitales, sobre todo para la juventud. Cada
 hebilla, cada agujeta de más, cada combinación de colores propone algo.
 En la antigüedad utilizar un vestuario de cuero era distintivo del 
grupo de cazadores. Para los nativos americanos la cantidad de plumas 
mostraban el grado de jerarquía o de valor en una tribu. En los nativos 
australianos en cambio es de rigor pintar sus cuerpos con elementos de 
la tierra como ritual de iniciación. De igual forma ahora lo ostentoso 
se muestra con un estilo y con una marca, que puede ser una argolla o un
 tatuaje. Todos estos elementos que utilizaron nuestros antecesores, 
como signos de identidad, no mueren con el tiempo, sino que se 
transforman y se expanden gracias a la globalización. Mucha gente 
continúa haciendo esto. En pleno siglo XXI se aprecia el uso de 
accesorios. Es más frecuente observar en la sociedad los piercing, 
tatuajes, peinados y otros aditamentos. Por lo general estos elementos 
expresan la actitud de personas abiertas a experimentar tendencias, 
aunque puedan ser individuos conservadores en otras costumbres. Todos 
estos signos se han sumado e integrado a las diversas culturas, ahora 
muchos de estos que eran característicos de etnias y naciones son parte 
del mundo.  
 
Cada vez nos 
convertimos en una sola nación multiforme. Lo que sucede en Portugal 
puede ser conocido en segundos por un joven de la Patagonia e incluso 
por un inuit. Las fronteras sólo las tienen los países, el mundo es una 
enorme red donde cabemos todos. Y así podemos ver señales más 
universales en el vestir, como por ejemplo utilizar el saco y la 
corbata, que simboliza la seriedad. Este vestuario se ocupa como la 
tarjeta de presentación de empresarios, políticos y abogados. Y dentro 
de este vemos códigos que delimitan aún más el estatus y los roles de 
cada uno a partir del color de los zapatos y calcetines que usan, el 
grosor de la corbata, la longitud de la solapa del saco. Aunque también 
pueden ser una señal de inadaptación si vemos a una persona vestida de 
etiqueta en una playa tomando el sol o una muestra de rebeldía cuando lo
 porta un guitarrista con desenfado al ejecutar una pieza de Heavy 
Metal. En cambio vestir de camiseta y pantalón corto es muestra de 
desfachatez en casi todos los países, sobre todo, en el nuestro. En las 
filas de los bancos se puede ver la diferencia en el trato a un 
individuo que entra a retirar dinero. Es revisado exhaustivamente por su
 apariencia: lleva cabello largo con rastas, camisa floja y sandalias. 
Por esa razón muchos países han tenido que elaborar leyes para evitar 
estos actos xenófobos. Lo que si es un hecho es que la gente juzga de 
acuerdo a cómo viste su prójimo. Así se le ha enseñado a las personas 
por siglos, incluso han determinado que los varones deben utilizar el 
azul y las niñas el rosa. Los salvadoreños, al igual que el resto del 
mundo, estamos atrapados en esa comunicación no verbal, aunque no de la 
misma forma que un europeo o un estadounidense. Nosotros no creamos 
tendencias de moda ni mostramos nuestra cultura, sino que 
transculturizamos la que nos envían desde los medios de comunicación. 
Como norma el país más fuerte o más grande define las costumbres de los 
pequeños. Durante el dominio romano este imperio impuso su tendencia al 
resto de provincias, luego lo hizo España y así sucesivamente lo ha 
hecho cada potencia. Vestimos como estadounidenses, nos guste o no. El 
país recibe ropa usada o rebajada de precio que envían los hermanos 
lejanos. Compran ropa estadounidense y, sin quererlo, elaboran ropa con 
los cortes y estilos de los norteamericanos. En dos décadas nuestro 
vestuario dejo de ser fabricado a la medida, se compra ropa elaborada en
 base a moldes y medidas universales. El Salvador no tiene una tendencia
 propia. No se pudo mantener los hábitos del vestuario de los nahuat o 
lencas, ni los que legaron los españoles. El salvadoreño no fue capaz de
 adaptar ambas tendencias para crear una propia, aunque se intentó con 
la producción de camisas de manta con bordados. La globalización ha sido
 la principal causa de este fenómeno. Y cada vez vemos que más personas 
se alejan más de una identidad original y luchan por parecerse a los 
astros de la TV, al cantante de moda o al futbolista de la Liga 
Española. Todo como una consecuencia del consumo sin reflexión. Si 
sabemos qué necesitamos, la forma de vestir podría dejar de ser una 
«necesidad» y la moda impuesta cambiaría para mostrar una identidad más 
personal. La gente considera necesaria la urgencia de satisfacer su 
deseo de parecerse a alguien o identificarse con un grupo, si existiera 
reflexión podrían darse transformaciones interesantes en el vestido del 
salvadoreño. Dentro de estos movimientos de la moda también se 
encuentran las personas que se visten asumiendo el rol de un disfraz. 
Desean parecerse a un samurai, entonces se viste como uno; quieren ser 
soldados, así que deambulan por las calles con pantalones camuflajeados.
 Se disfrazan para toda ocasión, como los estadounidenses que utilizan 
un vestuario dependiendo de la actividad que vaya a realizar. Si van a 
cortar la grama se visten como jardineros en el mejor de los casos, en 
el peor como exploradores de la selva. Así vemos a los salvadoreños 
adaptando como propias diferentes costumbres, pero con un agregado: se 
disfrazan sólo por el hecho de ser objetos de la mirada de otros. En los
 centros comerciales, en las calles, podemos apreciar decenas de 
jovencitas con botas de piel hasta las rodillas. En una ciudad como 
Yukón en Alaska no sería raro verlas e incluso en una ciudad fría como 
Alemania o Rusia. Pero en El Salvador donde el clima oscila entre 24 y 
40 grados, no está de acuerdo a la realidad climática. Sin embargo, 
estas chicas se sienten bien al usarlas y mientras la tendencia no varíe
 seguirán la moda. Los jóvenes también hacen sacrificios por la moda y 
los vemos caminar con chaquetas de cuero bajo el sol del mediodía de San
 Salvador dejando caer enormes gotas de sudor, pero felices. Además de 
la gente que sigue la influencia involuntaria de la moda hay dos 
diferentes tipos en esta situación. Existen personas que no son 
influenciadas por la moda. Estos combinan su ropa según los patrones que
 observan a su alrededor o que les obsequian, mostrando eso: no seguir 
la moda. Y el otro grupo a los cuales, psiquiatras como Sigmund Freud, 
afirman que carecen de personalidad o son inmaduros, porque adoptan las 
tendencias de la moda para sentirse identificados con un grupo. Pueden 
imitar estilos de épocas pasadas o actuales como los hippies, los beats,
 los punk, los emos, las lolitas, etc. Tendencias exportadas desde otros
 países. La gente sin darse cuenta pierde su identidad al apropiarse de 
modelos externos que vuelven la moda algo uniforme para todos los 
continentes, dejando lo que caracteriza a cada nación, como un elemento 
folclórico o una muestra turística. Existen varios diseñadores de moda 
en El Salvador, pero no marcan una tendencia, porque la competencia con 
la moda externa o la fuerte influencia de los medios de comunicación van
 moldeando nuestra vestimenta. Incluso ellos mismos siguen estas 
tendencias, algunas veces innovando, pero siguiendo la tendencia 
estadounidense o europea, sin indagar más en nuestros orígenes. Lejos 
quedaron aquellos días en que los sastres, costureras y zapateros 
elaboraban los productos a la medida y al gusto de la gente. Ahora en 
cambio el modelo en serie es lo óptimo. Miles pierden su personalidad 
como resultado de la producción en masa y aún así los jóvenes de hoy 
muestran que necesitan la originalidad, y lo demuestran con sus peinados
 y curiosas combinaciones en los vestidos. Esto les brinda un toque de 
personalidad a los vestidos que venden en los almacenes, pero aún no han
 llegado a imponer un estilo como en su tiempo lo hicieron los beats o 
los hippyes o los revolucionarios. Siempre son esclavos de tendencias 
extranjeras que poco tienen que ver con nuestra historia o nuestra 
realidad. 
 
Mauricio Vallejo
 Márquez es poeta, narrador y periodista salvadoreño. Edita y Coordina 
el único suplemento cultural salvadoreño (Tres Mil), escribe para 
Cuadernos Hispanoamericanos y la Revista Biblioteca Islámica.

La gente pierde identidad al apropiarse de modelos externos que vuelven la moda algo uniforme, por Mauricio Vallejo Márquez

El vestuario es fundamental para los seres humanos, las costumbres y las tradiciones han impuesto sus modelos y las personas deben ...

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